马克思两种生产理论对现实人口问题的启示

时间:2019-04-14 06:56来源:未知作者:东森游戏平台

马克思的两种生产理论为解决中国的人口问题提供了理论依据。为实现人口平衡和协调发展,必须使工作人口的数量和组成与生产资料的数量和规模保持一致;规划的人类生产监管必须确保人口增长和年平均消费量成比例变化;质量与生产技术水平相适应。特定历史时期和特定地区的人们形成了特定的社会关系,他们应对社会风险的能力和主体也不同。

关键词两种生产理论;人口问题;协调发展人口平衡

CLC编号f014.9文件识别码a商品编号1005-2674(2011)04-014-03

马克思主义的两种生产理论建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上。它们将物质数据的生成与人类的生产联系起来,揭示了人口问题和人口法律的社会和历史本质。可持续发展的对抗与和谐具有深远的影响,是中国制定人口政策的理论基础。

这两种生产理论是摩尔等人提供的早期人类社会材料对人类历史发展动态的新解释。在《家庭、私有制和国家的起源第一版序言》中,恩格斯指出“基于唯物主义,历史中的决定性因素,归根结底是生命的直接生产和再生产。然而,生产本身有两种。一方面,生活资料是食物鲲衣服鲲生产住房和必要的工具;另一方面,人类的生产,即种类的培育。人们在某一历史时代的社会制度和生活在其中的某些地区受到两种生产的制约,其中,物质数据的生产对于人类维持自身生命活动是必然的,其作用首先体现在解决人类的基本需求上。在它可以被用作人类使用的工具之前。生产物质信息的目的是满足人们的各种需求,包括基本需求,以及生存问题后的生活。“人们必须能够生活是为了能够“创造历史。”但为了生活,他们首先需要生活在鲲和其他东西。因此,第一个历史活动是生产满足这些需求的材料,即物质生命本身的生产。“物质数据的生产决定了整个社会生活的外观和发展,也决定了物质生活的速度和数量。人们自己的生产发展,以及人口的质量。 “如果我们不扩大生存资料的基础,人类就无法繁殖到其他不能生产原始生物的地方,而且最终无法在全世界繁殖。更不用说了。如果人类不能完全掌握事物的种类和数量,就不可能再繁殖到许多人口稠密的民族中,因此,在人类进步的过程中,每个新时代都与生物资源的扩张有着相应的关系。物质数据的决定性作用也反映在生产者获取生物材料和生产材料的过程中,因为这一过程不仅是从自然环境中提取生产资源的过程,而且是生产废物返回环境的过程。没有自然,没有感性。在外面的世界里,工人无法创造任何东西。

工人使用它来实现自己的劳动力鲲,其中劳动活动被执行鲲,从中生产材料并用于生产他们自己的产品。?材料数据的最终决定是人口的生产必须与材料信息的生产一致。从家庭的角度来看,家庭的收入规定了家庭的人口生产,但从整个社会的角度来看,因为劳动是整个人类生活的第一个基本条件......所以我们必须从某种意义上说,劳动创造了人自己。“因此,实现和发展人口生产的物质条件应该是人类必须通过自己的劳动来获取生活资料,以维持生存和繁殖。工作年龄人口和生产资料,东森娱乐平台“在彼此分离的情况下,只是生产要素的可能性”,“一切都在生产,必须结合起来。”并且有必要使两者和谐发展在特定的社会关系中彼此相处。也就是说,“生产资料的数量和规模必须足以充分利用这一数量的劳动力。”否则,“劳动不会是你sed“并且会有过剩的人口。可以看出,人口的生产必须考虑到作为生产者的劳动人口的数量和构成,并适应当时社会所拥有的劳动方法和劳动对象,并满足“劳动力总需求”最大化劳动力人均产出“。真正的需求。

马克思两种生产理论对现实人口问题的启示

实现和发展人口生产的物质条件是人类必须通过自己的劳动获取生活资料,以维持生存和繁殖。然而,人类生产本身对材料数据的生产有一定的限制作用。一方面,人们通过生产其他人的生活来创造具有工作能力的人。另一方面,人们自己生活所产生的需求是物质数据生产的驱动力之一。具有工作能力的人不仅是材料数据生产的承担者,也是生产工具制造商的制造者和变革者。没有人类的生产,就没有人有工作的能力,也没有人类社会的物质材料的生产。 。与此同时,人类的需求和消费是物质数据生产的驱动力之一。材料数据的生产规模为鲲。质量和发展方向与人们的需求和消费密不可分。因此,在《政治经济学批判序言》中,马克思将社会生产概括为“物质生产”和“消费生产”。在物质生产中,“生产者实现”,劳动者通过生产材料和劳动力的消费创造物质财富,在消费者生产中,“生产者创造人性化”,劳动者通过消耗物质财富来生产劳动力。 。生产和消费是同一过程的两个方面。如果人类生产无法实现,就会在一定程度上影响材料数据的生产。如果人口的生产超过了社会物质数据生产所能提供的实物产品,那么人口就不能成为社会发展的动力。它会使社会发展缓慢甚至停滞不前。?从这种理解出发,恩格斯在1881年给考茨基的一封信中阐述了社会主义社会可能而且必须有计划地调整人类生产的观点。因为“在共产主义社会中很容易估计生产和消费。既然你知道平均需要多少物品,那么很容易弄清楚一定数量的人需要多少物品。”在资本主义社会中,由于私有制的存在,社会生产处于无政府状态。物质材料的生产和人类的生产无法协调。然而,一旦社会占据了生产资料,......社会生产中的无政府状态就会被计划的意识组织所取代。“并且”如果共产主义社会必须在未来的某个时刻适应人类的生产,以及人类的生产,然后是那个社会,只有那个社会才能毫无困难地做到这一点。“此时此刻”。一方面,共产主义社会中人口的调整使得“生产资料的数量和规模必须足以充分利用这一数量的劳动力”。另一方面,它控制着人口的总量,因为消费者必须拥有与社会相同的消费数据。对总量进行调整,以便可以协调人类的生产与材料数据的生成。人口素质反映了人们认识和改造世界的总体条件和能力。作为社会生活的主体,人口不仅与物质数据的生产相容,而且与社会的物质发展和生产水平相适应。物质是人口素质发展的自然基础,智力发展状态是人类生产的重要内容和重要标志。它也是生物材料生产的重要条件和指导因素。正是由于主观因素的参与,由于掌握了科学理论和先进技术的高质量学科的形成,现在越来越有可能改变那些不适合人类生存或不能满足人类生存的客观存在的鲲。人类生存的需要。可以适应人类生存和发展的本质,“允许那些不能以原始形式使用的物质获得可用于新生产的形式。”

因此,“一个人离开动物的距离越远,它们对自然的作用就越大,计划中的特征鲲就会越大,朝向某个先前已知的目标。”人口的生产不仅包括参与生产的能力的产生。它还包括生产自我生产和消费方式的能力。因此,科学知识水平和文化道德的提高极为重要。三

马克思两种生产理论对现实人口问题的启示

社会生产过程不仅是人类生活物质生活条件的生产过程,也是某种社会经济形式的生产过程,即生产关系。特定历史时期和特定地区的人们,不论社会生产方式如何,都受到两种生产的制约,一方面是劳动的发展阶段,另一方面是发展阶段。这个家庭。没有发展,劳动产品的数量,社会的财富越大,社会制度就越受到亲属关系的影响。在人类文化的早期阶段,由于社会生产力发展水平较低,社会发展主要依靠血缘关系和区域关系。人类活动的范围非常有限。 “家庭关系在所有蒙古族和野蛮人的社会制东森游戏度中起着决定性的作用。”人民生活水平鲲生活质量和生活安全在很大程度上取决于农业生产技术和人口。追求劳动者数量和人口数量“就像一只蜜蜂一样,根据个人未离开氏族或公社的脐带这一事实,无法与蜂巢分离”,形成血缘关系基于社区的鲲族鲲公社和地理关系。社会没有能力为非生产性社会成员提供更多形式的支持。老年人和体弱者通常由家人照顾。社会风险的主要责任是基于个人鲲家族或氏族,尤其是家庭。作为人类社会的基本组织细胞,它始终承担着老弱病群的保护功能,是工业社会面前的社会保障基础。链接。?随着工业社会的到来,资本主义生产关系迅速发展,生产技术得到了全面更新,生产力得到了前所未有的发展,人类进入了一个新的文明时代。人类活动空间和社会互动打破了以前的血缘关系和地理。关系的狭隘性和生产方式的重大变化。 “几乎所有农业劳动力都被田园动物所取代。几乎所有的工业流程都用机器取代了人们。”社会生产关系因材料生产的生产力而异.鲲。随着发展变化和发展,“大工业解体旧家庭关系本身,同时瓦解旧家庭制度的经济基础和与之相适应的家庭工作。”与传统的自然经济形式不同,社会风险是逐渐形成并进一步积累。道路正在冲出工厂。家庭成员应对风险的保障机制过分依赖传统家庭向个人与国家鲲单位甚至其他非政府部门之间的责任分担机制过渡。以政府为导向的扶贫行为成为主流,个人风险由社会承担。资本需要根据自身的开发需求提供社会保障,以弥补事故造成的损失,“规范劳动力本身的生产,即资本剥削人的生产”,从而实现保护和对资本的欣赏和满足自己。剩余价值的最大追求。 “资本根本不关心工人的健康和长寿,除非社会强迫它关心。”在共产主义社会,生产力高度发达,人口生产与计划宏观经济调控下的经济资源和环境相协调。开发,材料信息的制作完全被人类使用,每个人都享受到每个人创造的好处。 “国家保证所有工人都有生存手段,并负责照顾那些失去劳动力的人。”该国公民不仅无忧无虑地享受工作。保障,家庭和家庭的健康和生活也享有绝对的安全,人类实现真正全面和自由的发展。